星野誠 makoto hoshino

2025.10.27

「一生偽善者でいつづけたら、その人は善者」

最近、こんな言葉を読んだ。

……ゾッとするほど、真理だ。

たとえば誰かを気づかって、無理に笑顔をつくる。

ほんとうは面倒でも、「ありがとう」と言う。

それを「偽善だ」と切り捨ててしまうのは、少し違う気がする。

もしその人が、生涯を通してその“偽善”を貫いたなら、その姿はもう“偽善”ではなく、“善”そのものかもしれない。

人の本質は「意図」より「積み重ね」に宿る。

それがたとえ仮面でも、長くかぶり続ければ、いつかそれが“顔”になる。

「偽装し続けて死ねば、その人の真の姿も偽装の姿。」

心の中では「面倒だ」「見返りが欲しい」と思っていたとしても、行動として「人助け」や「親切」を死ぬまで続けた人間がいるとする。

その人は、間違いなく周囲から「善者」として記憶される。

その人の本心など、誰も知る由もないし、知る必要もない。

行動の総体が、その人の評価を決定づける。

「あいつは腹黒い偽善者だった」なんてのは、結果論でしかなく、死ぬまでバレなければ、それはもう「善者」として完結している。

人は「本当の自分」という幻想に囚われすぎているのかもしれない。

「誰もわかってくれない、本当の自分」

「社会に合わせて偽装している自分」

……そもそも、そんなもの本当にあるのか？

毎日「良き夫」「良き父親」「有能な部下」を完璧に演じ（偽装し）続け、そのまま墓場に入った男。

その人の「真の姿」は、ある意味「偽装の姿（＝良き夫、良き父親）」そのもの。

心の中で何を思っていようが、アウトプットされなかった本音など、存在しないのと同じ。

「偽装」も、その人の「本物」になる。

そう考えると、どこまでが“本音”で、どこまでが“演技”なのか、もう誰にも分からない。

ただ一つ言えるのは、

「どんな仮面を選ぶか」もまた、その人の本質だということ。

誰かに見せるために選んだ“やさしさ”でもいい。

それが偽物だとしても、最後までその“偽物”を守り抜いたなら、それはもう、その人の真実。

人は、偽りながらも、そこに誠実を宿すことができる。

偽装のまま生きることを恐れず、

ただ、自分が選んだ“姿勢”を貫く。

その「偽装」を完璧に演じきり、それが「本物」になるプロセス。

“偽装”を完璧に演じきり、
それが“本物”になるプロセス、
それもある意味「人生」という名の舞台の醍醐味なのかもしれない。

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If Someone Stays a Hypocrite for Life—Are They Actually a Good Person?

“I wonder if a person who remains a hypocrite all their life is, in the end, a good person.”

I came across this line recently.
And it struck me — almost chillingly — as a kind of truth.

Think of someone who forces a smile to comfort others,
or says “thank you” even when they don’t feel like it.

To dismiss such behavior as mere hypocrisy feels too simple.
If someone spends their entire life maintaining that “hypocrisy,”
perhaps that very act becomes genuine — perhaps it is goodness itself.

A person’s essence lives not in intention,
but in accumulation.
Even a mask, worn long enough, eventually becomes a face.

“If someone keeps up the act until death,
then that act itself becomes their true self.”

It’s an unsettling thought — and yet, hard to refute.

Imagine someone who thinks, deep down, “this is a hassle,”
or “I want something in return,”
but still continues to help others, to show kindness,
right up until the day they die.

That person will be remembered as good.
No one will ever know what they truly felt inside,
and perhaps no one needs to.

What defines us is not what we feel,
but what we do — the sum of our actions.

You could call it hypocrisy,
but if it never cracks, never gets exposed,
then that life simply is the life of a good person.

Maybe we’re too attached to this idea of a “real self.”

“The real me that no one understands.”
“The self I hide to fit into society.”

But does such a thing even exist?

Think of a man who plays the role of a “good husband,”
a “good father,”
a “capable employee,”
and performs it flawlessly until the end.

His true self, in a sense, is that performance —
that carefully maintained disguise.

Whatever he thought in private,
those unspoken feelings were never seen,
never expressed.
And what is unexpressed might as well not exist.

In the end, his disguise becomes his truth.

We often hear people say, “Live honestly. Be your true self.”
But honesty isn’t always the highest virtue.

People can live within their falsehoods
and still hold something deeply sincere inside.

To keep living in disguise,
to keep showing up as the person you’ve chosen to be —
that, too, is a kind of integrity.

And perhaps,
to perform your “disguise” so completely
that it becomes real,
is one of the quiet joys
of this long performance we call life.

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