星野誠 makoto hoshino

2026.11.11

最近、小学生や中学生の子どもたちを見ていて、よく思うことがある。

人生を快適に過ごすためには、「スルーする力」がものすごく大切なのではないか、ということだ。

誰かに嫌なことを言われた。友達のちょっとした態度が気になった。自分のことをどう思われているのか、考えてしまう。

子どもたちの世界では、そんなことが日常的に起きている。

でも、これは大人もまったく同じだ。むしろ、大人にこそ必要な能力なのかもしれない。

我慢というのは、嫌なことをまともに受け止めて、それに耐えること。
嫌な言葉を言われて、傷つく。腹が立つけれど、言い返さずにこらえる。表面上は何もなかったように見えても、心の中にはダメージが残っている。

スルーする力は、そういうことではない。

例えば、合気道のようなもの。
相手の力を正面から受け止めるのではなく、その力をうまく受け流す。ぶつからないから、必要以上にダメージを受けない。

「まあ、そういうこともあるよね」と流してしまう。

傷ついてから我慢するのではなく、そもそもダメージに変換させない。

感じないわけではない。ちゃんと感じている。でも、その感情を自分の中で必要以上に育てず、そっと通過させる。

それが、本当のスルーする力なのだと思う。

そして最近、もうひとつ気づいたことがある。

スルーする力は、集中する力とも深くつながっている気がする。

誰かの言葉が気になる。他人の評価が気になる。ちょっとした出来事が頭から離れない。

そんな状態では、目の前のことに集中するのは難しい。

つまり、スルーできないということは、自分の集中力を他人や周囲の出来事に奪われているということなのかもしれない。

集中するというのは、何かひとつを頑張って考えることだけではなく、それ以外のことをスルーすることでもある。

そして、これは継続する力ともつながっている。

人の目、人の言葉、人の基準で右往左往していると、自分の軸がぶれる。ぶれた状態で何かを継続しようとしても、続かない。

続かないのを意志の問題にしてしまうけれど、実はスルーできていないことが原因だったりする。

続ける力は、前に進むための力。スルーする力は、余計なダメージを受けずに進むための力。

この二つは、深くつながっている気がする。

スルーするためには、何を大事にするか、が先に要る。

これは大事、これはどうでもいい。

その仕分けができていないと、全部が引っかかる。その仕分けができていれば、どうでもいいものは合気道のように受け流せる。ダメージにならない。

もちろん、大切な人からの言葉や、自分が改善すべきことまで流してしまったら、それは単なる無関心だ。

スルーすることは、責任から逃げることではない。

本当に向き合うべきことに向き合うために、それ以外を受け流す。そういう能力なのだと思う。

子どもたちに何かを伝えるとしたら、あれもこれも頑張れとは言えない。

ただ、自分にとってどうでもいいことを、どうでもいいと感じられるようになれたら、それだけで生きやすくなるよ、とは言えるかもしれない。

我慢しろ、ではなく。
流せ、でもなく。

受け流して、ダメージを受けない自分の形をつくっていく、ということに近い。

鍛えるというより、削ぎ落としていく感じ。いらないものを受け取らない自分の輪郭が、少しずつできてくる。

何が大事で、何がどうでもいいか。

これがわかっている人は、なんとなく穏やかだ。慌てていない。消耗していない。

その穏やかさの正体が、スルー力なんじゃないかと、最近そう思っている。

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The Ability to Let Things Pass

Lately, watching elementary and middle school kids, I keep coming back to the same thought.

That the ability to let things pass might be one of the most important skills for living comfortably.

Someone says something unkind. A friend’s small gesture bothers you. You find yourself wondering what people think of you.

This kind of thing happens every day in children’s lives.

But it’s exactly the same for adults. If anything, it might be adults who need this ability more.

Endurance means taking something unpleasant head-on and bearing it. Someone says something hurtful — you’re wounded. You feel angry, but you hold back without saying anything. On the surface it looks like nothing happened, but inside, the damage is still there.

Letting things pass isn’t like that.

Think of it like aikido. Rather than meeting the other person’s force directly, you redirect it. Because you don’t collide, you don’t absorb more than you need to.

“Well, these things happen,” and it moves through you.

Instead of being hurt and then enduring, you simply don’t convert it into damage in the first place.

It’s not that you feel nothing. You feel it. But you don’t let that feeling grow larger than it needs to inside you — you let it pass quietly through.

That, I think, is what it really means to let things pass.

And lately I’ve noticed something else.

This ability seems deeply connected to the ability to concentrate.

A word someone said stays with you. Someone’s opinion nags at you. A small incident won’t leave your head.

In that state, it’s hard to focus on what’s in front of you.

Which means that being unable to let things pass is, in a sense, having your concentration taken from you — by other people, by what’s happening around you.

Concentration isn’t only about working hard to think about one thing. It’s also about letting everything else pass.

And this connects to the ability to keep going.

When you’re pulled in different directions by other people’s eyes, other people’s words, other people’s standards, your own center shifts. When your center has shifted, it’s hard to sustain anything.

We tend to put that down to willpower, but sometimes the real reason is simply that we haven’t been able to let things pass.

The ability to persist is what moves you forward. The ability to let things pass is what lets you move forward without taking unnecessary damage.

The two feel deeply linked to me.

Before you can let things pass, you need to know what matters to you.

This is important. This doesn’t matter.

Without that sorting, everything catches. With it, the things that don’t matter can be redirected, aikido-style. They don’t become damage.

Of course, if you let pass the words of someone you care about, or something you genuinely need to address, that’s just indifference.

Letting things pass isn’t about avoiding responsibility.

It’s about redirecting everything else so you can truly face the things that deserve to be faced. That’s what I think this ability is.

If I were to say something to children, I couldn’t tell them to work harder at everything.

But I might be able to say: if you can get to a place where the things that don’t matter to you actually feel like they don’t matter — that alone will make life easier to live.

Not: endure it.
Not: brush it off.

Something closer to: develop a shape that redirects things, so the damage doesn’t reach you.

Less like building up, more like paring away. Slowly, a contour forms — an outline of a self that doesn’t take in what it doesn’t need.

Knowing what matters and what doesn’t.

People who have that sense tend to be, somehow, calm. Not hurried. Not worn down.

I’ve been thinking lately that this calmness — whatever it is — might just be what letting things pass looks like.

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